运势走势八字(如何细致的去推论八字

摘要：如何细致的去推论八字，看清自己的运势日干我之生存力，即日干生存下去的能力，每一个八字都有病，有病就要治病，病能治就能生存，不能治就无法生存，要在什么样的环境（环境，就是命理专业术语中的大运）下才能治病？才能生存下去(生存是比喻词,)这就是我们要研究的课题。日干弱，有虚病，生存力弱，所以大运必须滋补日

如何细致的去推论八字，看清自己的运势

日干我之生存力，即日干生存下去的能力，每一个八字都有病，有病就要治病，病能治就能生存，不能治就无法生存，要在什么样的环境（环境，就是命理专业术语中的大运）下才能治病？才能生存下去(生存是比喻词,)这就是我们要研究的课题。

日干弱，有虚病，生存力弱，所以大运必须滋补日主，日主我才能生存；日元强，有实病，生存力弱，所以大运必须耗损日主，日主我才能生存。

明白强也是生存力弱的道理不？所谓天道有盈亏，物满则倾，就是一个东西到了极点，反而崩溃，中国文化就是讲究中庸之道的，强与弱都是不好，所以日元强也是生存力弱的意思。不论你是滋补、耗损、顺弱、从强；都是为了日干我得以生存下去。所以，只要提高日干我之生存力，即日干我所喜。反之，降低日干我之生存力，即日干我所忌

乙卯 己卯 甲寅 乙亥 顺其强

己丑 壬申 丁酉 辛丑 顺其弱

己酉 庚午 庚辰 甲申 耗损日干

乙亥 癸未 丙申 丁酉 滋补日主

第二个原理:我与非我

以往你们论命，都是以日干我为中心一切都是以我的利益为出发点进行论述的那么我现在反问你们，如果你论父亲的时候呢?应该怎么论，论母亲的时候呢，应该怎么论？论妻子的时候呢？应该怎么论？

论父亲的时候，则应该以父亲的利益为出发点进行论述论母亲则应该以母亲的利益为出发点论妻子的时候则应该以妻子的利益为出发点。出发点不同喜忌也不同。譬如身弱财弱的命在大家通俗的认为中行比劫运就是好运但请你们想一想他这个好运是从日主出发来讲的因为身弱宜助嘛但你从妻子的出发点来看呢?财本身就弱了还受得了比劫的克吗?肯定受不了，那么你在比劫运中就有妻离子散之忧。

所以古书子平八字规定日干为我，其余七字为非我，我有我之喜忌，非我有非我之喜忌，逢岁运，为日干我所喜者，未必为非我所喜，为我所忌者，未必为非我所忌，当你明白这一点时，就知道行所谓的好运时，未必福、禄、寿全。行所谓的恶运时，也未必妻财子禄皆伤，这才是人生百态，才是真正的预测术。

以往你们就僵化在从日主出发论命，所以那思维老是不开，认为行好运就是一切顺利，后来人家或父母死了，或老婆死了就无法理解，怀疑自己是不是把用神取错了？你这个用神，是帮助日主的用神，不是帮助六亲的用神，单纯从日主出发取的用神，与六亲的吉凶祸福无任何关系。

坤造：戊子壬戌丙申丙申 这个八字，丈夫是副县级，也算一个小富贵之命吧，他是在庚申运中死的母亲，在戊午丁巳两运交脱的这一年死的父亲。你要论日主的喜忌用神，肯定是身弱，宜助，所以早运不好，一直到嫁人之后才开始步入富贵，并不是说一生下来就是富贵。

你要论父亲的喜忌呢？申是丙火盖头，好象有早亡父的信息，但早运是土金之乡，助父，所以无事，到戊午丁巳运，克金，就丧父了。

母亲呢，这个八字印星不现，所以母亲的信息不明，但初运的金是克印的，就是母亲的忌神，所以丧母。下面再看古人举的例子及解说

坤：己丑 丙子 辛亥 庚寅 古人是这样说的，支全亥子丑，日元泄气太重，己土在年，中隔丙火，生身力弱，日元以弱论，行申岁运，日元得助，未尝不美，但申冲寅，丙根被拔，事业，夫星两损，所谓我与非我喜忌不同也

乾造：癸丑癸亥丁巳甲辰 身弱财弱的命局行火运助身对日主来讲肯定就是好运但对财来讲就是忌神运再加之丁巳运与命局日柱伏吟所以你就可以确定在这步运中有丧妻之忧了。以往你们不知道什么我与非我，一听说丁巳运会丧妻就傻了，认为不可思议。

第三个原理：我与非我的关系应该怎么论？

八字预测术中，站在不同的角度，则每一个字都是我，明白不？每一个都是我，出发点不同嘛，如论妻的时候，你肯定是从财出发的，站在财的出发点来论述，财就是我，虽然以财论，其他的都是这样。但八字有轻重，以日干比喻为大我，其余三干四支比喻为小我。大我譬如身躯整体，小我譬如头，手，足，五脏，六腑。身体的一部份。身体的健康，有赖头，手，足，五脏，六腑之完整，缺一则残缺，然即使残缺，却也未必不能活，你们看人生百态，有跛足而活者，有断指而活者，有盲目而活者，有白痴而活者，是不是这样？

而人命亦同，有大官但是带残废者，（如罗斯福总统就是跛子）也有大贵但是清贫。同样的道理，还有大贵但是人比较笨，也有迟钝但富有，或者智慧高却贫穷，等等不一而足，说之不完，他的原因在哪里呢？因为非我亦是我，非我残缺，则我必有损。

乾造：甲寅 丙寅 丙午 甲午 此从强格也，富贵皆有，然身旺印重，火燥土焦，必无子，是无子而活也

第四个原理：星和宫之差异

宫：就是宫位，例如年柱为祖父母的位置，月柱为父母兄弟的位置，日柱是配偶的位置，时柱是小孩的位置。或者年柱为父母的位置，月柱为兄弟姊妹的位置等等

星：就是财官印食，伤枭杀刃等十神(有的著作称六神)。

星与宫的差异何在呢？一般说来，宫位是看感情的，十神是看助力的，这就是星与宫之分别

乾造：癸丑癸亥丁巳甲辰 月令乃母亲宫位，身弱忌之，就是说，与母亲的感情可能不会很好，身弱用印，而印星露头，说明母亲对我有助力。这就是星与宫的差异。

说到这里，我随便多交待一下，就是某一星不出现时，这个助力怎么看？某一神是喜神时，如果出现了，肯定有助力，如果没有出现，反而没有助力。某一神是你的喜神，你需要他出来帮助你，但他不出现，自然就对你没帮助了，反过来说，某一神是你的忌神，出来了，肯定就是你的拖累，虽然他主观上并不是想害你，但现实生活中会因为种种原因造成你的负担，甚至因此而破财。如果是某一神虽然是忌神，但没有出来，反而对你有帮助。某一神虽然是忌神，他出来就是你的负担，不出来自然就不会对你造成伤害了，反而对你还略有一点帮助。

这里要补充说明的有两点，第一点是这个出来与不出来，是指天干地支，他包含在人元中无所谓，都做未出来看待，这个本来如果是从传统学习过来的，我可以省略不讲，关键是现在的人，学传统的太少了，所以不得不多费一点口舌。第二点，你要灵活运用，考虑实际情况。如上例，印为用，出来了，母亲肯定有助力，财是忌神，天干地支都没有财，那么看来好象是父亲也有助力？但他初二步运是财运，这个财就等于出来了，那么在这二步运中，父亲没助力，到后来的己未戊午运，财星虽然不出来，但你想一想实际情况，日主都是四十岁左右的人了，父亲肯定是七十岁左右的人了，他还能有助力吗？所以我说你要活学活用，不要固定在老师教给你的，老师教的，是大的原则，其中的小变化，要你自己去思考，运用。

第五个原理：动和静

天干为动，地支为静，动攻动，犹如男之攻男，其力猛，静攻静，犹如女之攻女，其力狠，唯动之攻静，或静之攻动，其力柔。犹如男之攻女，或女之攻男，所以天干甲乙攻地支土，地支寅卯攻天干土，皆只震惊之意，不足以伤害如果地支要伤天干只有等岁运露出譬如命局有戊寅那么逢甲的岁运则寅借甲就可以伤土了否则寅是不能伤土的论地支克天干是这样天干克地支亦同。

第六个原理：根和苗

身旺财官弱，行财官旺地，富贵不可言，这是大家所熟知的基本常识但我反问你们如果八字中官星无根或受伤官从何来?财星无根或受伤财又从何来?所以断八字首先是研究命局命局是根岁运是苗如果命局是官比财旺说明一生是贵大于富如果命局是财比官旺说明一生是富大于贵所谓根在苗先是也。

乾造：辛卯 己亥 庚申 丁丑 身旺用财官，但亥卯半会财星有根，丁火官星无气，所以富大于贵

第七个原理：财帛多少

人命所能拥有财富多少，在子平学理中决定于(1)财星之生存力，(2)日元之生存力(3)日元喜忌财星之程度。

乾造：己酉 乙亥 庚辰 乙酉 庚生亥月而通根双酉，坐支逢印，日元生存力高，则财为喜，乙木财星坐下亥水生之，财星生存力高，综合论之，日主财富千仓。

第八个原理：地位高低

人命所拥有社会地位高低，在子平学理中决定于(一)日元之生存力(二)官杀之生存力(三)日元喜忌官杀之程度。

乾造：辛丑 丁酉 戊申 庚申 食伤太重，日元生存力非高，然有印尚可，官杀命中不见，且食伤重，故官杀生存力低，综而言之，官场不宜，地位不高。

乾造：辛卯 庚子 丁丑 丁未 日元丁火，生存力不高，然有根，官杀当令，又有财生，官杀生存力高，逢日元旺地，可以官场得利。

第九个原理：什么样的命局是自杀倾向?

官杀太重压力重这个人一生有思想包袱如果再逢运不好譬如财运之类就自杀。官杀重的八字必是身弱行财运就是找不到钱属于借贷过日的人这是内忧财是克什么的?印吧身弱印主名誉。印受克就是名誉不好外人要说他的怪话坏话这是外患财又生官杀加重思想包袱在内忧外患的情况下他就容易做出自杀的举动来举例说明

乾造：癸已 癸亥 丁卯 庚子 原命官杀太重，精神压力重，辛酉大运，冲卯合已，壬子流年，日主不堪负荷，自杀而亡。

第十个原理：什么样的命局是神经衰弱倾向?

就是食伤太重因为食伤是代表思想口才等所以我们说文学学律师歌唱家等等多数都是食伤为用神。如果食伤太重就是负面影响了他每天都在想事甚至是胡思乱想想一些不可能实现的事就是我们说的杞人忧天吧。这样天长日久精神就崩溃了就形成这么个神经衰弱。

乾造：乙丑 庚辰 己酉 癸酉 粗视之好象有两重土帮身不做弱论细究之辰酉金局丑酉金局天干又是乙庚化金.暂不论其他合化不化的问题至少是食伤太重而身弱了。又没有火相生所以神经衰弱。

第十一个原理：什么样的命局容易暴卒而亡?

通常是指六十岁之前的突然死亡。就是日主太旺，原局无克泄，又不能入外格，这种八字如果运走克泄之运无所谓如果再逢岁运旺地，就是暴卒而亡。

乾造：甲子 丙寅 丁未 丙午 丁火肯定是旺了全局就一点未土与子水是克泄的但子水被寅木所化未土被午合之这种情况有化火之势即使不化火也叫贪合忘泄但你又不能说他是外格所以暴卒。需要说明的是如果某八字旺虽然原局有克泄之物但如果逢岁运是印比之乡而且恰好合化掉原局的克泄这跟原局的道理是一样的都是暴卒的倾向。

乾造：辛亥己亥壬子庚戌 原局只有一点己土与戌土吧行运丁酉流年癸酉还没关系虽然地支申酉戌成局但天干有丁己相生丙申运乙酉年是不是丙与辛合乙与庚合地支申酉戌合乙木还有克己之势就形成我们说的暴卒的倾向实际是这一年丁亥月辛亥日投井身亡。

第十二个原理：怎么区分官司与牢狱?

有几种情况需要掌握一是要看旺衰的主要是从官杀的角度看如果命局是身弱官杀旺大运有官杀运就是坐牢大运没有官杀运只有财运则是官司口舌。如果原局身旺官杀轻但没有食伤出现,(如果食伤出现是另外一种形式了),行食伤运是官司。

第二种情况是不分旺弱的只要原局官杀与食伤同现.这种八字你就要注意了如果原局官杀与食伤一在年一在月这种情况大运有比劫则是坐牢没有比劫则不会坐牢即使再行食伤运也只是官司口舌原因是什么呢?因为原局食伤与官杀之间本身就是紧贴再逢食伤运并没有增加食伤的力度所以不会造成坐牢的现象只有大运比劫才会坐牢。如果官杀在年或月食伤在时柱这种情况大运有食伤运就是坐牢大运没有食伤运则不会坐牢。因为原局食伤与官杀远隔有克的形式无克的实质只有大运食伤运才是真的受克所以就会坐牢了。

补充几点我这里说的坐牢是指正式判刑的不是你与别人发生纠纷然后派出所抓你去关几个月的那种那种情况只是算官司在我这不算坐牢至于实战中你怎么去表述才能让顾客信服是另外一回事。还有一个问题虽然是说天干的问题实际如果天地相克道理相同下面举几例说明。

乾造：乙巳癸未戊辰庚申 命局是官杀与食伤同时露出来吧这种情况我说了你不要去研究他日元的旺弱因为食伤与官杀远隔如果有庚运则有牢狱之灾如果没有庚运则一生只能是官司口舌实际结果正好是在庚运中因为经济问题判刑七年.如果你去究身旺弱是得不到这个结果的。

乾造：己酉 丁丑 乙未 丁亥 这个八字是72年开始行运.本来应该没有食伤与官杀交战的但酉丑一拱就让丁火可克官杀了如果大运没有木运你就不用去管他有木运则肯定有牢狱之灾了实际就是在甲戌运庚辰年坐牢丙戌年出狱。

笔者对命理,占卜,风水实践操作经验颇丰。