黄帝内经教你如何辨别孩子在性方面的问题

黄帝内经一共素问灵枢两大篇，每一篇81章共162章。其中素问篇中提到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦、气从以顺、各从其欲、皆得所愿”。

且论语中提到“君子有三戒，少之时、血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒不在斗、及其老也，血气既衰，戒之在得”。

年轻的小孩血气方刚，荷尔蒙分泌出来一点就开始折腾，看到别的班的小女孩会起意淫之心，青春期荷尔蒙分泌过多而产生的一些行为。

若要知道自己孩子是否谈恋爱或者发生过性行为，常老师告诉大家简单的一招：看清楚他的象，所谓“在天成象，在气成形”，小孩上厕所时看他是否抖，若头抖、身子抖，全身都抖就证明有问题。

12岁以内的小孩和60岁以上的老人抖是正常状态，小孩是精足状态。

含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。

说的是小时候的婴孩精气是最足的，如所说的狼孩，将小孩丢到山里头狼群不吃，若见到大人便会形成攻击。这是因为小孩精血气足，精气神都很足，导致狼对他产生的恭敬心。

而所说的“骨弱筋柔而握固”，练武的人都必须学会握固，握拳是人的本能，但大家都没有掌握握固的正确姿势，若仔细观察看刚出生的婴儿，他的手所握的样子就是握固。

真正的握固是大拇指下意识放在无名指的根部，然后握拳。握固为一种长寿之道，若经常在申时握固（申时是膀胱经主令的时候），你的身体比原来的本命体制要长寿一纪（一纪为12年）。

典故：三国时期，诸葛亮先生败落五丈原死了，他在死之前做了一件事就是延寿法，结果棋差一着算错了，魏延入账导致灯全灭，12岁的寿没延成。在54岁鞠躬尽瘁死而后已。

若知道握固也不至于这么惨，但在申时握固时，手稍微紧一点别太使劲，紧而不汗，如果手心冒汗代表肝经心经有问题。

有些人上台紧张导致的手心冒汗，也是心经肝经有问题的一种表现。

到了壮年（四八为壮年），二八十六天男性天癸；二七十四女性天癸；中年是四八三十二，这个时候的“壮”为稍微壮点，处于“血气方刚，戒之在斗”的状态，他的气血足的过头。

而婴儿的气血足，很足但没有满，到了壮年血气方刚接着再斗，往后就是“及其老也，血气既衰”，这个时候戒之在得。

再者“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”，这是一个普遍现象，若你的德没修到吃多少补品都没用。所以做人第一步不是养生，是养德！

仁者寿，生理完也；默者寿，元气定也；拙者寿，元神固也；反比皆夭，道也。

强调的是仁者、默者、拙者。仁者为仁义之人；默者指的是他人之事尽量少管，所谓“闲时莫论他人非，静坐只求自己过”；拙者指的是大智若愚、大巧若拙、大音希声、大辩若讷。

琴医心、花医肝、香医脾、石医肾、泉医肺、剑医胆。

在明代张潮的《幽梦影》里说过“琴医心、花医肝、香医脾、石医肾、泉医肺、剑医胆”，说明咱们的五脏六腑很重要，除了五脏就是六腑中的胆，为什么胆会如此重要？

胆主决断，若遇到问题或者需做决策时挠脑袋，挠的是侧后脑，此为胆经所行走位置，说明你决断力不够才挠脑袋。

而“琴医心”，平常所说心主神。所谓精神的神是心来所主，精神的精由肾所主；要想精神好必须心肾相交。

若心肾不交，眼睛瞳孔会发暗、发涩、发晦、发滞。在法医中一般鉴定死亡的方法：瞳孔是否放大、眼周边的眼白是否增多、瞳孔周边血丝是否排布有序、眼角尾处是否有轻微痉挛。

人的心脏停止跳动、呼吸停止不一定代表死亡，而后西方认为脑死亡才是死亡，但脑死亡是暂定死亡，植物人也能活过来。最后又回归到中国传统文化养生术，神识死亡才是真正的死亡。

重点看你是否有精神，有精神你就活着，没有精神活着也等于死了！