子时是一天中的几点
子时是一天中的几点
1、答，子时是一天中的二十三点到凌晨一点一天的子时是几点到几点?。根据十二时辰排列表可知，子时是二十三点到凌晨一点。此事人们把它称为深更半夜，在这时还不睡觉的人，就叫傲夜，久而久之，很伤身体，应尽量避免。子时，也是一天二十四小时，与新的一天的交汇点，一般新年钟声都是该时辰里敲响。
2、子时是前一天的23点钟到次日的1点钟。全天按天干地支排列，子时是一天的时间之首，随后为丑寅卯辰已午未申酉戌亥一共12个时辰，分别对应时钟的24小时子时是一天中的几点钟。子时对应人的生肖是属鼠，古时候，人们为了方便时间的计算，制定了12时辰，并运用在人们的实际生活中。
3、子时是从夜间十一点到第二天凌晨一点。十二是辰计时法是我国传统的计时方法子时是一天中的几点钟。就是用十二个时辰对应二十四个小时。每个时辰对应两个小时的时间。十二个时辰就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这样就可以把一天的时间都对应全了。也比较客观的反应了时间段的情况。
子时一刻是现在的几点
不是，子时的中点，及凌晨十二时为一日的开始。
1、 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23点整至凌晨1点整）子时是一天中的几点。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时（早子时（也称子正时）和夜子时（也称子初时））的出处
研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。
2、 李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书历表》中明确指出：古历分日，起于子半，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始子时属于哪一天。
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。
在明朝时, 就有夜子时这个观念。王逵著《蠡海集历数》(见：四库全书子部杂家类"或 古今图书集成历象典漏刻部总论)：百刻之说，众说纷纷，莫有定论，惟一说类优。以为每刻得六十分，百刻共得六千分，散于十二时该五百分，如此则一时占八刻零二十分子时是一天当中的什么时间。将八刻截作初正各四刻，却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也又赵缘督一说，将十二时各分八刻，计刻九十六刻为大刻，却将馀四刻每刻分作六十分，四刻作二百四十分，每一时中又得二十分为小刻，如此则一时之中得八大刻，复有二十分小刻，截作初初正初，各得一十分为微刻也。其它或以子午二时各得十刻者，或以子午卯酉各得九刻者，或以夜子时得四刻者，皆非也然夜子时之说，只是在夜半之前，故称夜子正。如冬至为起历之端而居中气，其前亦系十一月也。是以夜子正在亥时之后，故只有初刻而无正刻；（早）子时却只有正刻而无初刻，其意可见也。（这几段文字记载古代如何用漏刻计时的方法。漏刻是一种计时的工具，以铜壶储水，漏水滴看刻度来测量时辰。漏刻的构造可以参见古今图书集成。第一段与第二段文字只是定义一个时辰等于八刻零二十分子时是一天中的几点。第三段讲其它时辰定义的方法有误，第四段是讲子时的定法，由第四段的文字可知，亥时过后的一小时（有初刻，无正刻）为夜子时，即23:00 - 24:00这一小时。既然有夜子时的观念，便隐含一日始于夜半的意思，即始于 0:00。否则，何必将子时分割为两部份？是以古人换日应该不是以 23:00 为分界子时是一天当中的哪个时间段。这里的古人究竟是多古？据四库总目提要中的记载，前人认为王逵是宋朝人，但是据纪昀他们推测，王逵应该是明朝人，其思想受邵雍影响很大。总之，在明朝以前，夜子时这个术语就已经存在。到底夜子时更早出现於何朝代？目前尚未找到直接证据，有待考证子时属于哪一天。）
3、 命理探源【卷五】
论时刻及夜子时与子时正不同 万育吾曰：昼夜十二时，均分百刻，一时有八大刻，二小刻。大刻总九十六，小刻总二十四，小刻六，准大刻一，故共为百刻也子时是一天中的几点钟。上半时
之大刻四，始曰初，初次初一，次初二，次初三，最后为小刻为初四。下半时之大刻亦曰四，始曰正，初次正一，次正二，次正三，最后小刻
4、 正四。若子时，则上半时在夜半前，属作日，下半时在夜半后，属今日。亦犹冬至得十一月中气，一阳来后，为天道之初耳。古历每时以二小
时为始，乃各继以四大刻，然不若今历之便于筹策也。世谓子午卯酉各九刻，余皆八刻，非是。《星平大成》云：余初不明一夜字，询诸监中
友人始知。子正者，今日之早，非作日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也。观十二生肖阴阳可知，牛兔羊鸡猪属阴，其蹄爪双偶，蛇
5、 阴甚，不见足。虎龙马猴犬属阳，其蹄爪单奇，独鼠前两只脚属阴，四爪，后两只脚属阳，五爪，故夜子时属阴，而子时正属阳。如康熙辛未
年十二月十七夜子时立春，十七亥时末刻，尚未立春，若不知此，必差讹一年矣。
按：假如甲寅年，正月初十，辛酉，夜子时立春，其人正月初十日，午后九点后，十一点前，亥时生，即作癸丑年，乙丑月，辛酉日，己
6、 亥时推。如在初十日，午后十点后，十二点前，夜子时生，即作甲寅年，丙寅月，辛酉日，庚子时推。（用壬日起庚子时。）所谓今日之夜，
非今日之早也。如在初十日，午后十二点后，一点前子时正生，即作甲寅年，丙寅月，壬戌日，庚子时推，所谓今日之早，非昨日之晚也。若
夫推行运之零借，命宫之过气，尤当知此。
好了，关于子时是一天中的几点问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
