“出马仙儿”文化堂口稳定靠什么

在东北民间文化里，有一种登不得大雅之堂，却又最为源远流长的活动，那就是跳大神儿。

但跳大神儿这个词儿只是个俗称，真正的名号应该叫出马仙儿。出马仙儿的历史源远流长，民间神鬼界的地位很高，素有南茅北马之说，今天东北各地仍然还有着大量的大仙儿们在给人看事儿。不过并不是每个出马仙儿在看事儿的时候都会跳大神儿，跳的叫闹堂仙，不跳的叫坐堂仙，现在城里大多数看事儿的师傅都是坐堂仙，带二神儿跳的基本只在农村才有。

虽说这跳大神是十足的封建迷信活动，因为信这些造成各种悲剧惨案的例子也是比比皆是，不过既然它能几千年流传至今还焕发着生机，甚至还形成了颇为深厚的文化内容，自然还是有它存在的理由。

跳大神儿是一种通灵的行为，请来附身的神儿，术语里叫仙家，指的是在山中修行成百上千年的山禽猛兽，或是有了道行的阴鬼灵体附身到这些弟马身上帮诉求人解决问题。在东北诸多的仙家势力中，最强大的五个便是胡、黄、白、柳、灰，分别指的是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，这五大仙家最易修炼成精，数量最多、势力最广，相对神通更大一些，所以是每个出马仙堂口里的主力军。但在柳仙里包括了常家（蛇）和莽家（莽）两大家族，莽因为战力强大而颇有地位，而白仙和灰仙虽然各个堂口都有，但因为神通特殊上场率较低往往却不写在榜上，故又有了胡黄常莽四大仙家一说。

虽说仙家们在深山修身养性，为的就是出古洞四海扬名，积功德攒福报。但凡人请仙家出来办事儿，肯定不能是白请的。唐僧西天取经都到了如来面前，最后不给人事还不是只能拎走一兜子白纸？当然了，神仙办事要报酬自然不是为了揽财，而是收了报酬就了却了因果，方才结成善缘。这个钱是给大仙儿的，一般来说弟马不会直接揣进兜里，而都是要在仪式开始前，先压在案桌上的香炉下面，以示敬神。